TWILIGHT: DE VAMPIROS Y HOMBRES
Twilight es ahora la moda. Ya está a punto de estrenarse la película New Moon, segunda de la saga vampiresca. En los sitios de Internet para descargar libros, la autora, Stephanie Mayer, figura entre los más solicitados.
Sin llegar a ser comparable con la furia Harry Potter, Twilight ha robado la atención del público juvenil, y me parece que la explotación que la industria del espectáculo hace usualmente de este tipo de producciones todavía no llega a su máximo nivel. Libros, películas, canciones, y quién sabe cuántas cosas más.
¿Dónde radica el éxito? Probablemente en que se trata de una historia de amor un tanto diferente, o que las muchachas encuentran encantador a Edward Cullen, o que el peligro estimula la adrenalina de los varones. O tal vez, es que los adolescentes quedan atrapados por esa aventura inesperada que de pronto le da sentido a la vida de Bella: una muchacha corriente de una escuela corriente de algún lugar de Estados Unidos.
En lo que a mí respecta, la historia de vampiros de la Mayer me pareció interesante. He visto la primera película, leí los libros, incluso el inconcluso (jajaja, la cacofonía quedó graciosa, por eso la dejo), y debo decir que, a sabiendas de que no se trataba de propuestas con grandes pretensiones, lo disfruté más de lo que esperaba.
Es cierto que las historias están llenas de los habituales señuelos de la llamada industria cultural: los que están presentes y solapados, los que intentan parecer casuales, pero no lo son. Pero propongo trascender ese plano.
Hay algunos detalles de los libros que llamaron la atención. Uno es las leyendas contadas acerca de de la tribu indígena: los Quileute. Aunque creo que no son reales, tienen “magia”. Me parecieron maravillosas.
Lo que más me gustó fue la familia Cullen. Unos vampiros muy diferentes a los que normalmente leemos y vemos. Las historias sobre cómo cada miembro se convierte en vampiro no son, a mi juicio, simples historias, son una surte de fábulas con alguna enseñanza. Solo hay que saber buscarla.
También me gustó el personaje de Alice, siempre tan alegre, intuitiva, generosa, y con su especial sentido de la moda.
Ahora, hay algo esencial que me hizo reflexionar: los vampiros no se alimentan de sangre porque entienden que está mal, que hacerlo significa lastimar a los otros. Ese es un cambio radical en la literatura vampiresca que hasta hoy habíamos disfrutado, plagada de monstruos, sangre y violencia. Y también es un cambio muy profundo a nivel de subjetividades, que está dado por el hecho de que estos vampiros sacrifiquen sus placeres, sus necesidades naturales, en beneficio de los hombres.
Aunque dicho así parezca algo muy sencillo, esto implica un cambio en la concepción de “felicidad” o de “bienestar” que normalmente se representa en las historias para jóvenes de los últimos tiempos, en las que: el final feliz es ser la chica más popular del colegio, o tener el mejor auto, o tener por novio al chico más codiciado, o en el mejor de los casos, el final feliz es conseguir la beca en Harvard o Yale o Princeton, o ser el héroe reconocido por todos.
Sin embargo, en Twilight, el final feliz es lograr el control para no hacer daño a los demás, y hacerlo bajo un completo anonimato..
Ese individualismo que constantemente aflora en cualquier esquina de la sociedad capitalista industrializada, el “solo yo importo”, “solo yo necesito”, “solo yo merezco”, en Twilight se cambia por “importan los demás, merecen los demás”, y es por los demás que los vampiros se sacrifican.
Entonces me pregunto, ¿qué buscar detrás de Twilight? ¿Quizás la esperanza de que un mejor ser humano es posible, al demostrar que incluso un mejor vampiro es posible?
Bueno, no creo que mis ideas se parezcan a las intenciones de la Mayer cuando creó la singular familia. No me parece que lo hiciera como una crítica al individualismo capitalista, ni tampoco desde el sentido antropológico de encontrar, o más bien reivindicar, la bondad en la naturaleza de los seres que habitamos el planeta. Creo que es solo la interpretación que yo le he dado, y no estoy segura de que alguno de los millones de seguidores de la saga comparta mi punto de vista.
¿Quizás sí? Pues ojalá.
Ana Rivero
FELAFACS… ¿?, en fin
FELAFACS terminó hace dos días y me ha quedado una tristeza que no logro entender. No hay causa aparente. El evento salió muy bien, quizás mejor de lo previsto.
Se acreditaron más de 1200 delegados, y de ellos algo más de 900 eran extranjeros. El tema central era la Universidad dentro de la Sociedad del Conocimiento, y sobre eso mucho se dijo. Las conferencias magistrales de Jesús Martín Barbero, Francisco Sierra y Octavio Islas fueron todo un éxito, si consideramos que la sala plenaria del Palacio de Convenciones estuvo llena los tres días. Los Diálogos estuvieron menos concurridos, pero igualmente fueron muy interesantes.
En las tardes, las mesas de trabajo dieron oportunidad a que también los que investigan sin el respaldo de un nombre famoso compartieran sus experiencias. Preguntas, comentarios, opiniones e inquietudes de todos contribuyeron a crear ambientes de fraterno intercambio y colaboración.
El conocimiento y pensamiento académicos fueron los protagonistas.
En las noches tampoco hubo tiempo de descanso. Si me pongo a relatar lo sucedido, me alcanza para un libro. Así que mejor me centro en contar la inolvidable experiencia de ver a Dr. Francisco Sierra, profesor titular de la Universidad de Sevilla, bailando y cantando toda la noche entre jóvenes cubanos y extranjeros en la discoteca del Centro Vasco, y luego sentarse a esperar la madrugada mientras tomaba cerveza y conversaba con los muchachos.
La clausura bailando conga al ritmo de Sur Caribe fue otro momento para recordar.
Pero a pesar de todo, la tristeza sigue, y yo me pongo a indagar posibles causas. Quizás fue porque solo se mencionó a Honduras unos instantes en la clausura, quizás porque nadie recordó a los que quedaron en sus países sin poder venir, quizás porque solo se habló de sociedad del conocimiento, de medios, de poder, de diseños curriculares, de industrias culturales, de mercado laboral, de universidades, y casi no se habló de América Latina.
¿Por qué no se discutió sobre los millones de indígenas que nunca han ido ni irán -si seguimos como vamos- a las universidades, y no sabrán que hay una tal “sociedad del conocimiento”? ¿Por qué no se habló de los millones de niños latinoamericanos que no viven en la sociedad del conocimiento sino en la del trabajo forzado y la miseria? ¿Por qué nadie se preguntó cómo la comunicación puede contribuir a cambiar la realidad tan desigual y contradictoria de nuestra tierra americana? ¿Es que acaso olvidamos que quienes ya murieron luchando, y quienes luchan hoy su supervivencia, nos piden a gritos que hagamos algo para sacudir de una vez este mundo?
Entre conceptos y pensamientos rebuscados, yo me cansé de buscar sentidos que no encontré.
A FELAFACS le faltó CONTEXTUALIZARSE en el hoy y ahora de nuestro continente. Salvo muy honrosas excepciones (sobre todo cubanas, no es nacionalismo, más bien me duele admitirlo), en FELAFACS se dedicaron a discutir sobre cómo hacer mejor comunicación, mejor investigación, mejores universidades, pero no a cómo hacer de este un mejor continente.
Una sospecha me atormenta y ojalá no encuentre nunca razones para comprobarla, pero me pareció que se trataba de hacerle competencia al campo de la comunicación que se desarrolla en el Primer Mundo, con la cuota de elitismo que ello implica. Eso sería fatal, pues a nosotros, los históricamente oprimidos, no nos toca tratar de competir ni de imitar, nos toca buscarnos nuestro propio camino para andar en busca de nuestro propio horizonte.
Por suerte, la tristeza cede al recordar a Jesús Martín Barbero, una de las honrosas excepciones, cuando puso en dudas esa sociedad del conocimiento y dijo que en nuestro continente lo que tenemos es la sociedad del desconocimiento, si tomamos por conocimiento el saber producido en academia. Habló entonces de otro conocimiento, de ese que es resultado de la experiencia, la innovación y la creatividad de nuestra gente, de ese conocimiento gracias al cual sobreviven hoy nuestros pueblos latinoamericanos.
Alguien le preguntó a Barbero si él era un pesimista, y respondió: “No soy ni pesimista ni optimista, pero tengo esperanza, la esperanza que me dan los desesperados”.
Y entiendo ahora que es ahí donde está la esperanza del cambio: en los desesperados, en los que no tuvieron dinero para pagarse un boleto de avión y asistir a FELAFACS, en los que no tienen dinero para pagar su matrícula en una Facultad de Comunicación privada, en los que trabajan, en los que sobreviven, en los que luchan, en los que sueñan.
Ana Rivero
Yohandry también fue a FELAFACS…
Cuba: a las puertas de FELAFACS
Académicos, estudiantes, profesores… en fin, los profesionales de la Comunicación de América Latina se reunirán en Cuba del 19 al 22 de octubre, para dialogar sobre los retos que implica la Sociedad del Conocimiento del siglo XXI para la Universidad actual. El Palacio de Convenciones de La Habana será la sede del XII Encuentro Latinoamericano de Facultades de Comunicación Social.
Entre los principales atractivos del evento se encuentran las conferencias magistrales de los académicos Jesús Martín Barbero, María Teresa Quiroz, Francisco Sierra y Octavio Islas. Los Diálogos, Laboratorios y Mesas girarán en torno a tres ejes generales:
1- Universidad, Investigación en Comunicación y Pensamiento Contemporáneo;
2- Procesos de Aprendizaje y Prácticas Pedagógicas;
3- Sociedad del Conocimiento y Mercado laboral.
Además del programa académico, el evento cuenta con una atactiva agenda cultural en la que sobresalen la actuación de estudiantes del Istituto Superior de Arte, una muestra de filmografía cubana contemporánea y la presentación de la orquesta Sur-Caribe durante la fiesta de clausura.
Che Guevara: por lo que se vislumbra en el horizonte
El día 8 de octubre no pude escribir en CubAlMater. Ese día, lo pasé tratando de ser como el Che, como decía desde chiquita, aunque la verdad, quedé muy lejos ni siquiera de acercarme. La vida nos pone a veces en situaciones difíciles.
Cuando a nuestro alrededor se mezclan confusiones, deseos, exigencias, ingratitudes; cuando no está claro de qué lado está el bien, la justicia, lo mejor para todos; cuando se trata de hacer lo correcto aunque muy pocos lo entiendan. ¿Qué hacer?
En ausencia de certezas, ¿qué hacer entre incertidumbres?
Tal vez pensar en el futuro, en el Comandante Che Guevara.
Porque siempre alguna estrella brillará entre tanta oscuridad, ayudará a levantar la frente, y nos recordará que “el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor”.
“Sabemos que hay sacrificios delante nuestro y que debemos pagar un precio por el hecho heroico de constituir una vanguardia como nación (…) Todos y cada uno de nosotros paga puntualmente su cuota de sacrificio, conscientes de recibir el premio en la satisfacción del deber cumplido, conscientes de avanzar con todos hacia el hombre nuevo que se vislumbra en el horizonte”.
Ana R.
Los fragmentos son de “El socialismo y el hombre en Cuba”
Manu Chao le canta al Che Guevara en La Habana
LA HABANA — Entre miles de jóvenes amantes de su música, el cantante francoespañol Manu Chao hizo vibrar la noche del viernes la añeja escalinata de la Universidad de La Habana, en un concierto en que, irreverente, cantó al Che Guevara y también “a todos los enemigos” de Cuba.
Entonando una docena de sus irreverentes canciones, entre ellas “Alas rotas” que dedicó “a todos los enemigos del pueblo cubano”, Chao rindió homenaje nada ortodoxo al revolucionario argentino-cubano, en el aniversario 42 de su muerte en Bolivia.
Figura internacional de la antiglobalización y estrella que vende millones de copias en el mundo, Chao enloqueció durante unos 50 minutos a jóvenes cubanos y extranjeros, con camisetas con la imagen del Che, que saltaron y corearon sus canciones, incluidos sus éxitos “Clandestino” y “Desaparecido”.
El recital, primero de dos que dedicará en la isla al Che arrancó con unas 5.000 personas, pero hacia la medianoche, se sumaron noctámbulos y retrasados por problemas de transporte, hasta llegar a 20.000, según medios locales.
“Buenas noches Cuba, es un honor estar contigo esta noche”, dijo el músico al inicio del concierto, que repetirá el próximo lunes en Santa Clara -280 km al este de La Habana-, bautizada como la “Ciudad del Che” y donde reposan sus restos mortales y de varios de sus compañeros de guerrilla en Bolivia.
(…)
Durante la velada, el diseñador polaco Jacek Wozniak, ilustrador de las portadas de todos los discos de Chao, y artistas cubanos pintaron cuatro murales alegóricos al Che detrás del escenario.
Francés de nacimiento, pero hijo de un gallego y una vasca y residente en Barcelona, Manu Chao, de 48 años, dice ser admirador de la revolución cubana y visitó por primera vez la isla hace 17 años, entonces con su agrupación Mano Negra.
Volvió en febrero de 2006 con su sexteto Radio Bemba Sound System -esta vez solo viajó acompañado de su guitarrista Madgid Fahem-, y cantó en la “Tribuna Antimperialista”, un escenario abierto frente a la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana, donde alzó la voz contra el entonces presidente estadounidense George W. Bush.
Conocido por su izquierdismo, presente en sus canciones y conciertos, Chao sin embargo no hizo declaraciones a la prensa esta vez. “Solo quiere expresarse con su música”, comentó uno de los organizadores del concierto, que el artista selló con “Te quiero más que a mi zapato viejo”.
No obstante, antes del evento, en el que compartió escenario con jóvenes trovadores de la isla, destacó que Guevara tiene “un gran significado” en su carrera. “El Che, sin ninguna duda, fue y sigue siendo un personaje emblemático de la izquierda mundial”.
Tomado de AFP
Cuba, la madre que llora a sus hijos
El 6 de septiembre de 1976 yo no había nacido, ni siquiera soñaba con nacer. Pero sé que fue un día muy triste para mi país, para América Latina, y para los hombres justos del mundo. Terroristas anti-cubanos volaron una aeronave de Cubana de Aviación que venía desde Barbados.
Mis padres estudiaban en el preuniversitario en aquella época, y cada año recuerdan ese día gris: toda la escuela en silencio, los muchachos que andaban por los pasillos cabizbajos, los ojos llorosos, la ira contenida, la impotencia en cada mirada.
Miles de cubanos se congregaron en la Plaza de la Revolución a llorar a sus muertos, como llora una madre a sus hijos. Y lo dijo nuestro Comandante: “Cuando un pueblo enérgico y viril llora, la injusticia tiembla”.
Fueron 73 personas inocentes, una buena parte eran jóvenes. Ahí venía el equipo cubano de esgrima que acababa de ganar varias medallas de oro. Una de las muchachas medallistas estudiaba Biología en la Universidad de la Habana, otra estaba embarazada y traía la sopresa a su familia. Como esas, otras 73 historia personales quedaron truncadas por la mano cruel de los asesinos.
Luis Posada Carriles y Orlando Bosh fueron los criminales, que hoy caminan libremente por Estados Unidos, aún cuando ellos mismos con un cinismo increíble aceptan lo que hicieron, que con todo cinismo afirman “pusimos la bomba ¿y qué?”, con todo cinismo dicen que lo único que hicieron esas 73 víctimas fue estar en el momento y el lugar equivocado.
¿Lugar y momento equivocados? Vivir y trabajar con honradez, representar a tu país, traer medallas, y nuevas vidas, de ninguna manera puede ser equivocado.
Fue la bomba la equivocada, son ellos los equivocados.
Ana R.
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Piden instaurar Día Nacional por el crimen de Barbados
Internet, Comunicación, Sociedad: cambios y contradicciones (II y final)
En Internet no solo hay espacio para todas las personas sino también para todos los soportes: aquí se reúnen el texto, el sonido, la imagen. Con todas estas ventajas, algunos han opinado sobre la posibilidad de que la Red sustituya a los medios anteriores. Pero no es eso lo que está sucediendo, hoy asistimos a ese proceso de reacomodo que se produce poco a poco cuando un nuevo medio irrumpe. Lo mismo sucedió con el periódico, la radio y la televisión. Ahora bien, es innegable el impacto que ha tenido Internet en las rutinas productivas de los diferentes medios de comunicación.
El investigador Miquel de Moragas resume cuatro transformaciones producidas por las nuevas tecnologías en el ámbito de la comunicación: “El tránsito del dominio de la mass communication a la proliferación de los procesos de comunicación sectorial e individualizada; la nueva dialéctica local-global en nuestro sistema cultural y de comunicaciones; las transformaciones en los usos de la comunicación y especialmente las nuevas formas de mediación de la comunicación y finalmente, una posible reacción de cansancio de los receptores ante la superabundancia de información que podría determinar un retorno a formas más convencionales de comunicación”.
Uno de los impactos más singulares de Internet es la modificación que produce en las dimensiones del tiempo y el espacio, y en las nociones de lo local y lo global. Sin importar cuán simple sea un hecho ocurrido en algún lugar del planeta, a través de la red puede convertirse en acontecimiento conocido por personas de cada continente. También sucede a la inversa, aunque alguien viaje el mundo entero, podrá mantener el contacto con el pequeño pueblo del que salió.
Todas las transformaciones producidas por Internet consiguen tanto la admiración -a veces el fanatismo- de algunos, pero también las críticas de otros. Es por excelencia el agente promotor de comunicación y amistad en todo el planeta; o es el encargado de resquebrajar el sentido humano y natural de las interrelaciones entre la gente. Es el mayor difusor de información que se conoce, o es el suministrador de contenidos deformantes del hombre como droga, guerra y pornografía. Es el que permite que cada país, región o cultura tenga su espacio, sea valorada, conocida y reconocida; o es el que provoca la pérdida de la identidad de ese país, región o cultura al interrelacionarla constantemente con otras.
Los elogios o críticas parten, tal vez sin notarlo, de considerar a Internet como un ente autónomo, capaz de funcionar por sí solo sin importar la intención del hombre, algo que hace “esto o aquello”. Es caer en la trampa de olvidar que Internet es solo una infraestructura inofensiva que brinda determinadas posibilidades al hombre, y que los beneficios o perjuicios que pueda causar dependerán únicamente del uso que de ellas haga el “ser humano”.
La pregunta que muchos hacen: ¿es Internet realmente democrático? Una buena cantidad de habitantes de nuestro planeta no puede vivir hoy sin Internet. Las bolsas de valores de Nueva York colapsarían, los medios de comunicación se paralizarían y un adolescente infartaría al no poder ver la última película de Hollywood desde su BlackBerry. Sin embargo, en nuestro mundo existe también una cantidad de personas quizás mayor que nunca se ha sentado frente al teclado de una computadora. Internet, como la riquezas del planeta, está muy mal repartido, y eso tampoco es culpa de la Red, también es responsabilidad de los hombres. Mientras cada año algunos aumentan su ancho de banda de conexión, hay otros que ni siquiera conocen la bendición de la lectura y la escritura. Son la mayoría, y cada vez están más lejos de una cibersociedad que no se detiene, no los espera para seguir adelante.
*colaboración de una amiga
Internet, Comunicación, Sociedad: cambios y contradicciones (parte 1)
La Comunicación es una de las esferas que más impacto ha recibido de las nuevas tecnologías, y en particular de Internet. Los cambios abarcan cualquier tipo de relación comunicativa, desde las estrictamente personales hasta la comunicación masiva.
El correo electrónico fue uno de los primeros servicios que brindó Internet y se mantiene con mucha demanda en la actualidad. El hecho de que dos o más personas puedan comunicarse a pesar de estar separadas por grandes distancias, y que lo hagan en solo minutos, tal vez horas allí donde el servicio sea escaso, cambia muchas dinámicas comunicativas de la vida de la gente. Servicios más recientes como el chat, ya no solo textual sino con audio y video incluido, facilitan la creación y el mantenimiento de las relaciones personales.
La difusión casi ilimitada de datos, contenidos e informaciones a través de la World Wide Web, o solamente la Web, es otro servicio de Internet que ha tenido un fuerte impacto en la sociedad. Con solo una computadora conectada a la red se podrá acceder a cantidades de información inimaginables: libros, música, videos, películas, juegos, noticias, etc.
La más reciente aparición de la Web 2.0 ha convertido a Internet en el medio masivo de comunicación tal vez más revolucionario de la sociedad moderna, ya que ha logrado lo que ninguno de sus antecesores: horizontalizar y descentralizar el proceso de comunicación. Ya el receptor está casi a la misma altura que el emisor, incluso, el propio receptor se puede convertir en emisor. Blogs, Wikis, Redes Sociales hacen de Internet el lugar donde cada quien puede tener su espacio. Esa es una de las características más singulares de la gran Red: su interactividad. Todos podemos consumir, transmitir, opinar, compartir, comunicarnos; por ello Internet es considerado como el medio de comunicación más democrático de la actualidad. (continuará…)
*colaboración de una amiga
Gran Domingo: Paz Sin Fronteras para el mundo…..
Anunciaron que serían 500 mil personas, pero al parecer fueron más de un millón 150 mil los que disfrutaron este domingo de un acontecimiento inolvidable: el megaconcierto Paz Sin Fronteras.
Los pies duelen de tanto bailar, estoy ronca de gritar y cantar. Hoy, junto a 15 grandes artistas de Cuba y del mundo, los cubanos le cantamos a la paz, al amor, a todos los pueblos del planeta, a nuestra América linda y querida.
Ha sido un día de rompecorazones. Disfrutar tanto talento reunido, cantar y bailar junto a esos que nunca pensamos que podríamos conocer, contribuir un poquito a llenar esa gran voz universal que reclama hoy como siempre; hoy, tal vez, un poquito más que simpre.
Y mientras millones en Cuba y el mundo cantaban, otros, unos poco, no podían creer que por fin estuviera sucediendo. Por eso no que querían que Juanes y Olga y todos ellos vinieran a Cuba, no querían que ellos vieran con sus propios ojos lo que es Cuba, no querían que el mundo viera a Cuba. Pero como decimos en buen cubano: “el tiro les salió por la culata”.
Hoy yo me siento muy orgullosa de mi gente, de mi pueblo, de mis hermanos. Que aguntamos bajo el sol muchas horas para estar ahí, porque era ahí donde debíamos estar. Y lo pasamos increiblemente bien. De ese millón y pico, cada una de las personas aportó un pedacito para construir la badera blanca de la paz, y para llevarla cada rincón de nuestro planeta.
Ya voy a dormir porque estoy extenuada. Y que el mundo lo sepa: HOY EN CUBA LE CANTAMOS A LA PAZ.
Le cantarona la Paz Sin Fronteras:
Juanes, Olga Tañón, Van Van, Orishas, Jovanotti, Miguel Bosé, Silvio Rodríguez, Luis Eduardo Aute, Carlos Varela, Víctor Manuel, Amaury Pérez, Cucú Diamante y Yerbabuena, Dany Rivera, Juan Fernando Velasco, X Alfonso +
pueblo de Cuba + pueblo del mundo
Ana Rivero
Ana y CubAlMater
CubAlMater es la definición de lo que soy. Una joven cubana que sube cada mañana 88 escalones, y cuando va a las altura del 78, una mirada fugaz esconde, si no revela, la frase que siempre está y nunca se escucha: “Hola, Alma Máter”. He llegado una vez más a la Universidad de la Habana.
Este es un blog para hablar de mi pedacito de Cuba. De mi universidad, de mis amigos, de mis profesores. De una ciudad que parece que respira, se agita, duerme, y luego despierta para empezar otra vez. Una ciudad que vive, y yo tengo el privilegio de verla vivir.
No quiero que se la pierdan. Por eso nace CubAlMater.
ANA RIVERO
Mis visitas
Me visitan desde…
